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風水觀和城市規(guī)劃的關(guān)系

  (一)陰陽五行

  陰陽五行,就是天為陽、地為陰,日為陽、月為陰。從方向上來看,南方屬陽,陽屬火;北方為陰,屬水;東方為陽屬木;西方為陰屬金。所以古代都城在祭祀地點,有天地日月四個壇。在北京,天壇屬陽,在前門的南邊;地壇屬陰,在北邊;月壇屬陰,在西邊;日壇屬陽,在東邊。所以天地日月這四壇,古人是按照五行來布置的。

  這四壇中跟天的關(guān)系最典型的就是天壇,我們進入天壇發(fā)現(xiàn)的第一點,就是天壇占的面積大,但是里面建筑少,就是一片樹,這就是古人規(guī)劃的高明之處。因為天壇是祭天的地方,給人一個空曠的感覺,四周空空如也,面對的是浩瀚的天空,當人站在皇穹宇上,等于高高在上,有跟天互相接應(yīng)的一個感覺。周圍是一個回音壁。古人想得也很巧妙,站在這里跟天對話,有聲音返回來,營造出互相交流的氛圍。

  第二點,就是天壇里所有的建筑都是圓的,例如天壇里的圜丘壇,是三層露天圓臺,它的整個結(jié)構(gòu)是對數(shù)學的巧妙運用,壇面、臺階、欄桿的石制構(gòu)件,都取九或九的倍數(shù),這也是要對應(yīng)上天。首先天有九重,為什么要用九?古人很早就了解奇數(shù)和偶數(shù),并給它們?nèi)×嗣郑蝗迤呔攀翘鞌?shù),二四六八十是地數(shù),所以天壇里頭都要用天數(shù)來設(shè)計建造。在天數(shù)里頭九最大,所以就用九來做這個壇。那么從這個角度再去看地壇,地壇跟天壇是一樣的,但是用的是地數(shù),就是雙數(shù),沒有用一個單數(shù)。

  天壇祈年殿里面的柱子、臺階都和天有關(guān)系,四根龍金柱就象征著四季,十二根金柱就象征著十二個月,十二根檐柱象征著十二個時辰,每一個都有它的象征性,所以說上天和城市的關(guān)系非常密切。

 

  (二)四象

  古人在觀測天象的時候,把天空分成了四大區(qū)域,把東方想象成為一條龍,西邊想象成為一只虎,南方想象為一只鳥,北方想象的是龜和蛇,所以這就是我們通常所講的“左青龍右白虎,前朱雀后玄武”,又叫四象,也稱四獸、四維、四鹿。古人將二十八宿和四象結(jié)合起來,每一方是七個,例如北方七宿就稱為北宮玄武,西方七宿就是西宮白虎。

  例如故宮的北門明代叫玄武門;南京有玄武湖,就在宮城的北邊;西安有一條大街叫朱雀大街,它在宮城的南邊。通過這些名字就對方位很清楚了。

  古人把整個的星空分成了三個區(qū)域,分別叫紫薇垣、太微垣和天市垣,簡稱三垣,每個垣里星星都不等,古人在每個區(qū)域里規(guī)劃出天地、三公九卿、將、相、宦者等等星座。同時官署機構(gòu)也是按照星象的位置排列的,例如中書省就在元大都的紫薇垣的位置上,紫薇垣里有三十七個星座,其中左邊有八個星座叫東藩,右邊有七個星座叫西藩,兩藩形成包圍狀,保衛(wèi)里面的星星,所以它叫和陵門。蘇州現(xiàn)在還有和陵門,還有洛陽的西門過去也叫和陵門,就是從這兒來的。

  故宮又叫紫禁城,為什么又叫紫禁城呢?就是由紫薇垣這兒來的。北京紫禁城的中和殿,原來叫華蓋殿,華蓋也是星星的名字。中華門、太陽門、西華門、太陰門、端門這些都是從星象來的。從秦漢以后,都城的城門取自于星象,這是非常常見的事情,長安、洛陽、開封、北京的城門名稱都相同。

 

  (三)風水

  在風水上古人認為,風水好便會子孫昌盛,事業(yè)有成;風水不好便會事事不順,干什么都受影響,這是風水中迷信的地方。但是風水也有合理的成分,它講究建筑環(huán)境、建筑選址、建筑布局、建筑設(shè)計。

  在建北京城時也體現(xiàn)了一些風水的觀念。北京城的規(guī)劃建設(shè)在古籍上記載很少,有時候解釋不通為何如此設(shè)計,只有用風水的觀念才能夠解釋通。第一個例子,按照《考工記》的規(guī)定,都城每一側(cè)的城墻應(yīng)該有三座城門。但是北京城內(nèi)城東西兩側(cè)的城墻經(jīng)過改造變成兩個城門,北面城墻一直只有德勝門、安定門兩個城門,這是為什么?就是風水觀在起作用。因為風水觀講究藏風聚氣,藏風聚氣就是藏住從南邊來的陽氣,陽氣從永定門進了北京城,經(jīng)過紫禁城再往北邊走,假如是三座城門,陽氣就跑了,在風水上不吉利。所以將原來三個城門變成兩個,可以使進來的陽氣匯聚在城里。

  第二個例子就是景山,故宮原先北邊是沒有山的,景山是明代初期挖北海和筒子河時刻意用淤泥堆成的。因為景山正對著故宮的中軸線,所以它不僅是造景,還有重要的含義。古人在風水觀上講,宮城北部要有山,南邊要臨水,這是風水的基本要求。故宮北邊沒有山,從風水角度講有點缺憾,所以就人為堆砌出景山。從藏風聚氣的角度,大家就能理解了,南邊的陽氣進來以后,進入故宮,出了神武門往北邊一走就受到了景山的阻攔,陽氣就全部匯聚在故宮之內(nèi)。

  古人在評價北京的地理形勢上有好多都講的是風水位置。仔細分析一下,北京的地形確實也還不錯,北邊有燕山,西邊是太行山,南邊有永定河,臨著水,然后是平原地區(qū),這都符合于風水中藏風聚氣的位置。

  北京還有一個風水現(xiàn)象,這個不知道是對還是錯,就是東城沒塔,西城有塔。例如西城的白塔、萬松老人塔(磚塔)等等。而且東城沒有用塔起名字的地方,帶塔字的地名也都在西城,例如青塔寺胡同、黑塔寺胡同等等。這是為什么呢?有人就解釋了,這跟四象有關(guān),東方屬龍,西方屬虎。龍在人的心目當中是個吉祥的東西,而虎則是兇神。因為塔的形狀有點像武器鞭,是對虎的一種壓制,當然這也是風水迷信。但是這體現(xiàn)了古人在建各種建筑的時候都與風水理念有關(guān)系。

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