中國古典園林天人合一，是中國傳統文化的重要組成部分。作為精神物化的載體，中國園林不僅客觀真實地反映了不同時代的歷史背景、社會經濟和工程技術水；隹，而且特色鮮明地折射出中國人的自然觀、人生觀和世界觀的演變，蘊含了儒、釋、道的哲學與宗教思想滲透及山水詩畫等傳統藝術的影響。

　　

　　中國古典園林的發展歷史久遠。據古文字記載，奴隸社會后期，殷周出現了方圓數十里的皇家園林一“囿”，被認為是傳統園林的雛形。此前先民臆造的神靈的生活環境也為后世造園提供了基本的要素，如山、水、石、植物、建筑等。先秦、兩漢的造園規模十分龐大，但演進變化相對緩慢，總的發展趨勢是由神本轉向人本，其間，宗教意義淡化，更多地融入了基于現世理性和審美精神的明朗節奏感，游宴享樂之風超越巫祝與狩獵活動，山水人格化始露端倪；造園者對自然山水的竭力模仿，開創了“模山范水”的先河，這一時期是中國園林史的第一個高潮。魏晉南北朝是中國古典園林發展史上重要的轉折階段。此時園林的規劃由粗放轉為細致自覺的經營，造園活動已完全升華到藝術創作的境界。佛學的輸入和玄學的興起，熏陶并引導了整個南北朝時期的文化藝術意趣，理想化的士人階層借山水來表達自己體玄識遠、蕭然高寄的襟懷，因此園林風格雅尚隱逸。隋唐園林在魏晉南北朝奠定的風景式園林藝術的基礎上，隨著封建經濟和文化的進一步發展而臻于全盛。隋唐園林不僅發揚了秦漢時期大氣磅礴的氣派，而且取得了輝煌的藝術成就，出現了皇家園林、私家園林、寺觀園林三大類屬。
 

　　

　　歐洲的園林文化傳統，可以追溯到古埃及，當時的園林就是模仿經過人類耕種、改造后的自然，是幾何式的自然，因而西方園林就是沿著幾何式的道路開始發展的。其中的代表為古埃及園林、古希臘園林及古羅馬園林，其中水、常綠植物和柱廊都是重要的造園要素，為15、16世紀意大利文藝復興園林奠定了基礎。

　　

　　歐式園林主要均依地勢而建，以占地綠化和宏大建筑為主體。著意在講究人與自然的融合，以起伏開闊的草地、自然曲折的湖岸、成片成叢自然生長的樹木為要素構成了一種新的園林，其中水、常綠植物和柱廊都是重要的造園要素。就是純粹的走進自然，享受自然中的風，光，空氣與陽光。
 

　　

　　阿拉伯園林通常面積較小,建筑封閉,十字形的林陰路構成中軸線,全園分割成四區.園林中心,十字形道路交匯點布設水池,象征天堂.園中溝渠明暗交替,盤式涌泉滴水,又分出幾何形小庭園,每個庭園的樹木相同.彩色陶瓷馬賽克圖案在庭園裝飾中廣泛應用。