宋代李澄叟在《畫山水訣》中說：“稠疊而不崩塞，實里求虛;簡淡而恐成孤，虛中求實。”宋代李成在《山水訣》中云：“上下云煙起秀不可太多，多則散漫無神;左右林麓鋪陳不可太繁，繁則堆塞不舒”，“樵徑斜穿，盤行曲折”。《宣和畫譜》則直接提出“精而造疏，簡而意足”的主張。畫論中的這些精辟見解，對于文人園林的布局來說，有著很高的理論價值。如《吳興園林記》描寫蓮花莊的“四面環水，蓮花盛開如錦云百頃”;再如《洛陽名園記》所記洛陽諸園水體多半以大面積來造成園林空間的開朗氣象，植物配置以大面積叢植或群植為主，林間留出空地，虛實相間，于幽奧中展曠朗，虛處大于實處，正是由于園林布局之著眼于疏，園林景觀乃益見開朗。園林中門窗軒豁不僅具有通透的功能，還能構成框景，這也是文人園林以畫入園、因畫成景的手段。人們通過門窗框架或掛落欄桿所構成的框格來觀照外部空間的借景或對景景面，吐宋代李澄叟在《畫山水訣》中說：“稠疊而不崩塞，實里求虛;簡淡而恐成孤，虛中求實。”宋代李成在《山水訣》中云：“上下云煙起秀不可太多，多則散漫無神;左右林麓鋪陳不可太繁，繁則堆塞不舒”，“樵徑斜穿，盤行曲折”。《宣和畫譜》則直接提出“精而造疏，簡而意足”的主張。畫論中的這些精辟見解，對于文人園林的布局來說，有著很高的理論價值。如《吳興園林記》描寫蓮花莊的“四面環水，蓮花盛開如錦云百頃”;再如《洛陽名園記》所記洛陽諸園水體多半以大面積來造成園林空間的開朗氣象，植物配置以大面積叢植或群植為主，林間留出空地，虛實相間，于幽奧中展曠朗，虛處大于實處，正是由于園林布局之著眼于疏，園林景觀乃益見開朗。園林中門窗軒豁不僅具有通透的功能，還能構成框景，這也是文人園林以畫入園、因畫成景的手段。人們通過門窗框架或掛落欄桿所構成的框格來觀照外部空間的借景或對景景面，吐宋代李澄叟在《畫山水訣》中說：“稠疊而不崩塞，實里求虛;簡淡而恐成孤，虛中求實。”宋代李成在《山水訣》中云：“上下云煙起秀不可太多，多則散漫無神;左右林麓鋪陳不可太繁，繁則堆塞不舒”，“樵徑斜穿，盤行曲折”。《宣和畫譜》則直接提出“精而造疏，簡而意足”的主張。

　　畫論中的這些精辟見解，對于文人園林的布局來說，有著很高的理論價值。如《吳興園林記》描寫蓮花莊的“四面環水，蓮花盛開如錦云百頃”;再如《洛陽名園記》所記洛陽諸園水體多半以大面積來造成園林空間的開朗氣象，植物配置以大面積叢植或群植為主，林間留出空地，虛實相間，于幽奧中展曠朗，虛處大于實處，正是由于園林布局之著眼于疏，園林景觀乃益見開朗。

　　園林中門窗軒豁不僅具有通透的功能，還能構成框景，這也是文人園林以畫入園、因畫成景的手段。人們通過門窗框架或掛落欄桿所構成的框格來觀照外部空間的借景或對景景面，吐納遠近空間——從小空間進入到大空間，豐富了美的感受，這是中國人特有的審美方式，也是文人園林虛實相生、小中見大的重要審美途徑。


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